三八二十三的大智慧

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　　孔子说过一句话，他说“智者不惑”。一个有大智慧的人，不会有那么些迷惑。什么叫惑，大家看这个中国字很有意思，上面是或者的“或”，下面是一颗心。所谓惑者就是选择太多了，或者这个工作或者那个工作，或者这处房子或者那处房子，没有选择的人不可能有迷惑。选择太多，心思太小，一压，压垮了，这就是迷惑。什么时候心大了，知道何去何从，气定神闲，这个时候就是不惑。

　　所以，什么是中国人的智慧呢？智慧有的时候是一种通达的方式，曾经有一位师傅，他的学问就是通达博雅。他带着自己的徒弟们出去游方讲学，在路过一个闹市的时候，听到有人争吵，结果他的大徒弟跑过去看热闹，一眼就看到一个外乡人到一家布店前面说，我买三丈布。布店的老板说好，八块钱一丈，三八二十四，你就交钱吧。这个买布的人就很犹豫，说我一直都记着三八就是二十三。老板说我天天卖布这还能有错吗？两个人就吵起来了，这个大弟子就过去拉架，说哎呀，这么简单的事，三八二十四你赶紧把钱给人家吧。这个外乡人突然就不高兴了，觉得面子挂不住了，他说你什么人要你来管闲事，我说三八二十三就是二十三。这个弟子也很生气，说那这样，我师父在这，你敢跟我打赌吗？打完赌我们去见师傅，他说二十三就二十三，他说二十四就二十四。这个外乡人在火头上，想都没想就说打赌就打赌，三八要是二十四的话，我就输你个脑袋。这个徒弟摸摸脑袋想，太严重了，正好自己头上戴顶新帽子，他说三八要二十三的话，我把这帽子输给你。这人说没有问题，我们俩去问。

　　两个人见了师傅一五一十地把自己理由说了一遍，这个师傅云淡风清，笑咪咪地跟自己徒弟说，哎呀，三八他就是二十三，你赶紧把帽子给人家吧。这个徒弟特别窝火，也不能不听师傅的，就毕恭毕敬把帽子给人家了。托着帽子这个外乡人招摇过市，说看看大师说我对了。结果这个周围集市的人都纷纷议论说，这么简单的道理都错。这个弟子心里窝火，也不敢问师傅，就观察，观察了两天他也没有想明白，只好去问师傅。师傅，你说三八他难道不是二十四么？你为什么要这么说呢？你不光是让我输掉了这个赌，你是要被天下人耻笑的呀。这个时候师傅就反问他一句话，师傅说，是帽子重要还是脑袋重要？他说三八当然是二十四，可人家要输就输个脑袋，我们不就输顶帽子嘛。

　　什么是佛的境界，就是站在最宏观的格局上，去判断最高的利益，而不会在局部真理上较劲。宏观的利益什么叫最大，就是这个师傅最后跟徒弟说的一个原则，他说你记住，当帽子和脑袋发生冲突的时候，三八可以是二十三。所以我想这就是中国文化的智慧，通达博雅，用内心的智慧，给自己一份宁静的判断，让一个人抱有信念去向前走。

　　所以，什么是一个好的创业格局？孔子曾经说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们此生就这么多光阴，你咬着牙去忍辱负重也许你承担了一份重任，但是你宁静地能够举重若轻，这个重量并没有减低，但是你的生命会有一份宽广和轻盈。

　　中国文化是干什么的，其实它给了你一种乐知者的境界，就是你知道了解一门专业知识，不如你爱好它，爱好、吃苦、敬业，又不如你创造性地让生命乐在其中，这是最高境界。

　　大家都在做事，不见得创利润产值最高的人，就是生命中真正具有哲理的和那种大气象的人。格局要大，其实这个人他在面对未知可能的时候，胜算的把握就大。人这一辈子的价值，已知性的价值就那么点，固定的家人，固定的职业，固定的一日三餐。未知的价值在哪里呢？如果我们要是在未知价值上，去看更大的空间，我们就应该想一想道家给我们的那个辽阔的宇宙，大鹏鸟的世界。

　　庄子曾经跟他的朋友说，树这个东西，我们往往满足于标准件的规格。长个一握两握大家说这砍下来就是个桩子可以用；长个三围四围说这很值钱，盖房子叫栋梁；长个七围八围说那就更昂贵了，这是富人家做棺材，这就是板材。再长呢，长到几十人合抱，我们就不知道它能干什么了。但庄子说，一棵树如果长到那么大，它就真正成了神木。因为过往的行人“逍遥乎其下，静睡乎其侧”，所有的人都在承受着它的恩惠和荫凉。那个时候它是生命的大用。所以，我们怎么样才能打破关于标准件的规格，不再是满足于一个桩子一个栋了，而让生命自我走到天地格局，这是中国智慧能够给我们的一种方向。

　　儒家也罢，道家也罢，佛家也罢，如果你把它作为一个参照的系统，它最后会给你一个什么样的答案呢。有一个小故事说得好，一个年轻的小伙子，他不服气自己老酋长什么事都料事如神，所以他就跟他要打个赌，又是关于打赌和较劲。这个小伙子手抓着一只刚孵出来的小鸟藏在身后，他说你现在说我手里的小鸟是生是死。他想你要是说它活的，我手指一捻马上掐死，你说它是死的，我手心一张马上就飞了，反正我让你说错。结果他这么较劲的问题一提出来，那个老酋长很睿智地一笑，给了他一个很宽容的答案。老人说，生命就在你的手中。我想这是中国文化可以给我们的最好的答案，让我们不局限于局部的细节纠缠，让我们以自己宁静的心贯穿天地自我，让我们在未来的不确定性上，以一种乐观的态度从容不迫。

　　那么语法是中国的，语言是世界的，文化是历史的，坐标是当下的，多少文化含蕴于心，成就了一个自我之后，不管外在有什么样的风险动荡，每一个人在此刻可以对自己说，生命就在我自己的手中。