大智者为什么若愚

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　　我们常说人应该有大将风度，什么是大将风度？大将风度的最关键的一个字是“大”，是大将而不是小将。何谓大将？一般来说，大将应具备如下素质：有大肚能容天下难容之事的海量；有泰山崩于前而色不变，麋鹿游于左而目不瞬的气质；有猝然临之而不惊，无故加之而不怒的修养；有运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的韬略。

　　除此之外，笔者认为还有更重要的一条——大智若愚。何谓大智若愚？就是表面上看去很傻，其实却是个大智慧者。为什么大智者往往给人以愚的印象呢？大智者是包容万物之人，从不为皮毛小事斤斤计较，在“聪明人”看来是必争的事，大智者往往一笑了之。大智者行事往往十分乖僻，常常做出些令人匪夷所思的事情来。就拿《三国》中的张飞来说吧，好好的一个桃园酒家，就因为遇到了刘备、关羽，说话间就卖掉了，并且用变卖酒家的钱为大哥打了一对双剑，为二哥打了一把青龙偃月刀，自己打了个丈八蛇矛，又置办了些铠甲，招了些人马，“闹革命”去了。这在那些辛辛苦苦积累了半辈子家当的业主们看来，不是疯子，也是傻子。

　　再说刘备，表面看似乎没什么主意，处处听诸葛亮的，这在有些人看来，不是太愚了吗，怎么能让大权旁落？但正是他这种“没主意”，才使诸葛亮在他的手下能够尽情发挥才干，最终成就了三分天下的伟业。刘备的愚是一种绝对的自信，他知道自己姓刘，光复汉室是最具影响力的一面政治旗帜，你诸葛亮再能耐，也得为我刘氏卖命。

　　倘若刘备处处精明，事必躬亲，诸葛亮在他手下就干不下去了。一个领导者只要大权在握，就应想法设法为部下搭建一个尽量充分展示其才干的平台，要让他们尽情地发挥和表演，要经常主动征求部下们的意见，为部下留下一个出谋划策的机会，对他们的正确建议要及时实施，并不失时机地表扬他们，这就会令部下觉得自己的人生价值得到了体现，使之时刻感到领导的绝对信任，由此而产生“士为知己者死”的信念。而自己不仿超脱些，愚些，无为些，而如此之无为则是最大之为。

　　刘备和诸葛亮谁更精明？我看还是刘备。诸葛亮事必躬亲，首先令阿斗无所事事，不得不靠花天酒地打发日子。其次令属下俯首帖耳，无所适从，成了诸葛亮的应声虫，极大地压抑了属下的积极性，累得他五十多岁就死掉了。

　　再说刘备的老祖宗刘邦，也是个大智若愚的人。

　　一次，汉高祖刘邦问韩信：“我能带多少兵？”

　　韩信说：“陛下不过能带十万。”

　　刘邦说：“你呢？”

　　韩信说：“多多益善。”

　　刘邦笑着说：“多多益善，为什么你会被我捉住呢！”

　　韩信说：“陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。”

　　刘邦与韩信、张良、陈平等大军事家大谋略家们的才干相比，似乎稍逊一筹，在具体问题上也许不如他们，比他们愚了许多，但在统率将领的能力上却远远高于他们。韩信、陈平，原来都是项羽的人，在项羽手下得不到施展，投靠了刘邦。到了刘邦手下后，二人如鱼得水，大展雄才，在打败项羽的斗争中起了决定性的作用。而项羽过于自信，过于精明，自信和精明到了刚愎自用的程度，刚愎自用的最大表现是什么？是不相信别人，只相信自己。于是，手下人才尽失，身旁就剩了个范增，他也容不下，将范增打发老家去了。结果是垓下一战，土崩瓦解，一曲悲歌，乌江自刎，留下了不肯过江东的千古遗憾。

　　刘邦的才干似乎平庸得很，几次被项羽打得屁滚尿流，但他善于用人，因此最后还是打败了项羽，得了天下；项羽只善用自己，丢了性命，当然也就丢了天下。

　　一个大将，一个大领导，应居高临下，举重若轻，难得糊涂，大智若愚。要做贾母，不要做王熙凤，王熙凤是浮精，为人尖刻，见小利而忘大义，是丫环作派，机关算尽，却失了人心，犯了国法。大智若愚非常重要的是包容：部下比你高明你要包容；部下远不如你，你要包容；对心有灵犀的部下偶犯小错时，也要包容，要点到为止，莫要揪住不放。但对那心怀不轨的小人，一旦发现就坚决惩处，绝不能手软。