关于电影《色戒》

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　　被欲望包围

　　喜马拉雅山麓某处远离尘嚣的地方，阿普喇嘛带领一队僧侣去迎接闭关静修三年的喇嘛扎西。湛蓝的天、透明的阳光、清澈的湖水、随风招展的经幡、矗立于岁月深处的佛塔，丁冬的梵铃，构成令人眩目的高原风景。

　　这时，天空中，出现了一只鹰。

　　鹰从大地上抓起一块石头，飞到羊群上空，扔下来。石头砸在一头羊的头上。羊死了。

　　直接落地抓羊有危险，所以鹰选择用石头作武器。鹰很聪明。它为什么要砸死羊？因为欲望，捕杀猎物的欲望，满足食欲的欲望。

　　故事尚未展开，已经充满暗示。

　　洞穴幽暗，借着洞口的光亮，我们看到盘腿打坐三年的扎西。他须发垂下，覆盖颜面，置放在膝上的手指甲很长。这时，一个铜钵唤醒了他。喇嘛们把扎西抬到湖边，擦去他身上的尘土，剃去污糟的发须，剪去长成曲卷的指甲。洗净之后的扎西，如同一个刚刚出生的婴儿，他脸庞透着白净。由于长年在幽暗的山洞打坐，此时，他如初出的小鸟，还无法睁开眼睛。骑在马背上的扎西，有着一张清秀的脸。

　　回寺的路上，马背上的扎西双目微睁，手举一片绿叶，看了许久。

　　扎西，这位完成三年闭关修行的年轻喇嘛，回到寺院调养身体。

　　这是一张线条柔和的脸，仿佛没有些许的烟火尘埃。然而，他却意外地遭遇一连串的情欲，那一夜夜矗立起来的欲望，在漫无边际的黑暗里令人莫名地惊惧，甚至梦遗。

　　一场法会正在进行。头戴面具表演金刚舞的扎西，忽然停了下来。他的目光粘在一个给孩子喂奶的少妇胸口。扎西魂不守舍，愣在那里，面具张大嘴巴，扎西跪在当地。转世而来的小活佛看出扎西目光的不堪。阿普喇嘛把扎西拉出法会。

　　扎西随阿普喇嘛去为村庄的丰收节诵经。这时，女主角琵玛出场了。

　　通过扎西的眼睛，琵玛最先呈现在观众面前的，是一双带着银镯的手腕，她正在为乡亲沏茶端水。念经时，扎西眼睛乱转，他注视着琵玛的手腕，心驰神往。

　　对于一个从小就进入寺院的男人来说，女人无疑是神秘的动物。扎西不由自主地爱上了这个叫琵玛的少女。他喜爱她美丽的眼睛，爱她厚而鲜红的嘴唇以及带着银饰的手。琵玛像个精灵一样，带着扎西的目光轻轻飞舞。

　　夜晚，扎西和阿普喇嘛住在村里。幽暗的门洞里，扎西与琵玛相遇。他手里的灯，再次照亮琵玛美丽的脸庞。这一夜，当扎西睡去时，琵玛悄悄走来，躺在他身边。

　　早晨醒来，扎西醒来翻了个身。此时，他发现阿普喇嘛坐在身边。扎西头脑中还残留着昨夜的梦。

　　为了解救扎西的心，阿普喇嘛让他去见一位哑巴喇嘛，希望他能够领悟“情欲的本质”。

　　崎岖的山路，一只黑狗与扎西相伴。在哑巴喇嘛那里，扎西浏览了修“白骨观”的图片。在蜡烛前，那些看似美妙的男女交欢图片，稍微转变角度，恣情的男女变成了森然的骷髅。红颜骷髅的寓意，在扑朔的烛火上，渐渐蔓延，愈演愈烈。扎西却看得津津有味。

　　回到寺院，扎西对阿普喇嘛说：“佛祖在29岁之后，进入寺院，成为佛祖。这是因为在此之前，他体验了人间的一切。我呢？从5岁就在这儿，什么也没有经历过！我们怎知佛祖的觉悟不是受俗世生活启发？阿普，我一直严守戒律，可是佛祖承诺给我们的幸福在哪里？佛祖曾说，‘你不应道听途说，要接受我的教诲，除非你明白我的立场’。我想去走佛祖29岁以前所走的道路。因为有些东西，必须拥有之后，才能放弃！”

　　阿普喇嘛告诉扎西，“你在村庄时做的梦，不是梦。”

　　扎西想到了美丽少女琵玛，潜藏在身体里的欲望一发不可收拾，再也无法平息。只一个眼神交错，便教经书三千卷，不敌红颜一笑间。

　　天要亮的时候，扎西决定还俗去走释迦牟尼29岁以前走过的道路，以便明白他的立场。他选择了出走，离开寺院。

　　阿普喇嘛看着这一切，但没有阻止他。

　　沉溺于娑婆世界

　　离开寺院的扎西，在湖边洗浴，换上俗世的衣服。他要去找寻尘世的幸福。那只一直与他相伴的寺院的黑狗，再也不追随他，扬长而去……

　　扎西找到了琵玛。山林间，阳光下，两个饥渴的年轻身体，抚摸、舔吻、颠覆，一次次令人颤栗地晕眩，……扎西的喘息融入少女琵玛风骚的胴体，灼热的欲望挥洒得酣畅淋漓。

　　就这样相爱，结婚，后来又拥有了一个可爱的儿子卡玛。扎西和其他村民一起辛勤劳作。

　　粮商来村庄收购了。扎西发现粮商的把戏，揭穿了他在磅秤上做文章欺骗农户的伎俩。粮商离开之后，扎西到城里卖粮，多赚一倍的钱。

　　然而，来年要丰收时，突然一把烈火，烧掉了扎西一半的田地。

　　扎西疯了一样寻找纵火者。在城市，他找到粮商，却被暴打一顿。

　　扎西感觉到从未有过的羞耻。

　　女佣苏亚塔是个美丽妖艳的印度女人。扎西在家养伤时，琵玛代他去城里办事。扎西抵抗不了苏亚塔的诱惑。事后，狼狈不堪的扎西叫苏亚塔离开，苏亚塔不以为然地说：“琵玛知道。她说过，这件事早晚会发生的。”

　　扎西暗暗吃惊。

　　扎西想起有一年雪后，儿子卡玛要跑向冰天雪地的室外。扎西伸手想拦住儿子，琵玛却压落扎西伸出的手。“让他自己发现，不要过份保护”。

　　生活在尘世中的扎西，因为爱欲，有了妻子，有了儿子，不断追逐财色，放纵贪瞋痴的欲念。他所拥有的这一切，就是俗世中所谓的“幸福”。

　　然而，这些世俗的幸福，并没有带给扎西永恒的欣悦。

　　此时，扎西发现，美丽的世俗中，烦恼纷扰多得超出他的想象。

　　在欲望中突围

　　阿普喇嘛去世了。临终前，他托人给扎西带来几句话，“请你告诉我，人的一生，是满足一千个欲望，还是战胜一个？”

　　还俗，做爱，生子，生气，嫉妒，偷情，猜忌，尽管他在满足这些欲望，然而他得到的是不是满足呢？

　　扎西发现，欲望是无止尽的。

　　因为有欲望，幼年出家的扎西，在经历苦修之后，坠入情网。当一个欲望满足后，便有千百个欲望泛滥。还俗，结婚，生子，过了数年世俗生活，扎西依然迷茫。

　　在佛法与俗世之间，他都找不到岸。

　　深夜，心灰意冷的扎西悄然告别熟睡的妻儿。他准备逃离俗世，重新回到寺院去修行。

　　他来到湖边，剃去头发，脱掉衣服，入河洗浴。待他走到岸上，喇嘛扎西再次出现。

　　换一身衣服，能改变人的本性吗？

　　在寺院外边，琵玛追了上来。

　　满脸泪水的琵玛问扎西：“你知道耶输陀罗吗？她是佛祖在俗世时的妻子。她美丽善良，深爱着她的丈夫。他们的儿子罗候罗聪慧过人。然而，他的丈夫竟在一夜之间，抛妻弃子，去流浪苦行。你知道善良的耶输陀罗有没有怨恨？有没有痛苦？释迦牟尼成佛，普度众生，却有负于那个深爱他的女人。”

　　有风吹来，那个叫琵玛的女子，头发被风吹起。她面对着这个曾经为她堕入尘世的男人，缓缓地诉说着。她知道，说完之后，这些话就会被风吹散。

　　“母亲不会抛下自己的孩子，只有男人能做到。扎西，只有男人这样做。”

　　这番话，让扎西涕泪横流，哭倒在地，他说：“琵玛，别说了，我跟你回去。”

　　“扎西，如果你对佛法的渴求像对我的爱欲一样强烈，那么，你可成佛。”

　　琵玛弯腰把一个包裹放在扎西面前。

　　那是一只装满了食物的僧钵和一串念珠。

　　“你去成佛吧，这是我最后一次为你准备干粮。”

　　扎西葡伏在地上，流泪不已。当他抬起泪眼，琵玛已不见。

　　眼前赫然一块刻字的石头，正面写道：

　　如何让一滴水永不干涸？

　　答案在石头的背面：让它流入大海。

　　寺院门口这一幕，对于扎西来说，又像一场梦！

　　生活中，我们一旦拥有了渴望拥有的事物，便很难战胜自己放弃拥有。然而，这些拥有只是表面的，面对死亡，人真正拥有的是什么？

　　人的欲望永无止尽。只有战胜这些欲望，才能战胜自己。战胜了欲望，我们拥有了自己的心。

　　扎西抬头望着苍穹，脸庞依旧苍白洁净。

　　是的，他终于经历了尘世的诱惑，并将心灵洗得如天空一样透亮。

　　就这样，扎西抚摸着那些诱惑留下的痕迹，结束了他在世俗的修行。