没有在不堪中活过，不足以语人生

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　　我相信，生活中好多人的苟且，不是为了得到更多，而只是为了活下来。

　　在一个阴谋太多、奸邪交错的世界，直来直去是不好混出来的。你总得有点迂回才行，否则就会有人给你穿小鞋，使绊脚，甚至压制、打击你。一句话，你若不管不顾，他就敢不明不白。

　　所以，可以这样理解，这个世界有人向权势献媚，说一些言不由衷的话，看起来像是逢迎和巴结，其实只是怕被人家刁难。生活的艰难就在这里，你只是得到该得到的，却还要在许多的不堪中，忍辱强颜欢笑。

　　冯小刚在拍摄《一九四二》时说，一个人能不为五斗米折腰，一定是因为家里有五担米、五缸米。是啊，于一个俗世的人来说，比如何活到崇高更现实的，永远是如何活下来。

　　真正阿谀的人与无奈逢迎的人，区别就在于他是否想得到非分的。有些人走近权贵，只是为了保平安；而有的人靠近权贵，则是为了升官发财。只有看懂了眼前的苟且，才算明白了生活背后的诸多无奈。

　　没有几个人可以活到洒脱。几千年的“官本位”文化已经把我们吓傻了，即便对方也不会把我们怎么样，但我们在心底里已经怎么样了一番。于是在自我推演的结果里，多少客氣被表演成了低声下气。

　　先有了不堪的世界，才有了不堪的人。其实，干活不会有多累人，真正累人的，是种种苟且与周旋，没有在如此不堪中活过的人，真的不足以语人生。

　　一个人，往往会在自己追不上的人那里，表现出恢弘的气度。比如，马云远远地跑在了前面，非但没人嫉妒，人们还会自觉恭敬和抬举他，觉得他拥有多少都不为过。人性，在人自己够不着的地方，总会显得别样的舒展和明亮。

　　人的窄憋，是从身边人这里开始的。自我的心平气和，源自他人的风平浪静。倘若跟自己差不多，甚至还不如自己的人，有朝一日功成名就升官发财了，人就开始坐不住了。这时候，你会看到小人，也会见识君子。真正的君子，不是没有反应，而是根本就不会去反应。你活你的，我活我的，两不相干，也两相安。

　　小人就不一样了。他们的扭曲之处在于，他得不到，别人更不能得到，他得到了，别人也最好不要得到。他必须踩着你，以此获得幸福，维系内心的平衡。

　　所以，要努力让自己活在君子堆里，这些人未必坐在路边鼓掌，但肯定不会在路上挖坑。亲君子，远小人，最大的好处是人生可以低成本运行。所以，人生重要的修行，不仅是要让自己出类拔萃，还得要跟出类拔萃的人在一起。

　　事实上，还有一种修行，就是你始终具备混迹于坏人当中的能力。这种能力，也許一辈子用不上，但必须得有。这句话的言外之意是，你不必做一个坏人，但必须周旋得了坏人。

　　更多的人，没有那么猥琐，更多的生活，没有那么惨淡。你所要知道的是，人性当中的某些恶意，在某一瞬间，你也曾有过。你能很好地理解了自己，才能安静地面对生活给予的一切。

　　有的人，你为他做多少也没用，只要最后一件事没做到或没做好，在他看来就是全部的不好。他不仅会否定掉以前的所有，而且还要否定掉你整个人。

　　这样的人，究其本质，其实从来都没有在乎过你。从来不在乎，就意味着始终没尊重过。你的好，只能延续在一件件事里，事断了，你的意义就不存在了。

　　如果真是这样，就赶紧让他滚远。你的世界里多一个这样的人，就会少一个自己。因为，在一个不值得的人那里，你把值得都给了他。你拿出了所有的真心，然后，一盆凉水，折尽全部。

　　此前所有的好都是表象，所有的亲近只是为了利用。生活中，你得提防所有不请自来的嘘寒问暖，也要小心整日蛰伏在身边的谦恭温顺，有的人会把线拉得很长很长。但最终，他要在你这里得到点什么，这是本质，无法改变。

　　清风朗月的人，不会跟你玩这些，一壶茶之后，转身走掉。或累月不见，或经年不来。其实，你会发现，人世的苍凉，都在利益的交往里。唯素交可以熬过日月，唯淡泊可以走过久长。