像相声一样面对生活

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　　我总觉得，如果我们都能像说相声的一样去面对生活，这个世界也许将会变得更加美好。

　　生活总会有苦难，黑暗的心情会在任何情况下不期而至，你随时可能会为莫名其妙的烦恼暴躁，而且无论如何摆脱不开，就像身处梦魇之中，明明知道它将离去，但是觉得总要等上几千几万年—这也就是佛家所谓的“无名”。

　　这种时候，就很需要像相声一样面对生活，那是这样一种心态：不否定一切却调笑一切，不侮辱一切却曲解一切，不像英雄似的直面困难却用近乎轻浮的方法解决困难，让自己开心，让自己永远立于不败之地。

　　有点阿Q，绝不犬儒。

　　相声艺人可能是最喜欢用这种方式生活的人，因为这门艺术已经在他们身上烙下了深深的痕迹，并以他们为载体一代代传承下去。

　　举一个我自己的例子。这次的例子是台上的“现挂”。“现挂”就是根据现场的情况即兴编的词，在有些情况下，现挂的目的是解决现场发生的问题，把观众的精神重新集中到舞台上来，比如侯宝林先生那个著名的“救火车”的例子。说《婚姻与迷信》正说到“新娘子迈火盆，这多危险，要引起火灾来怎么办？”忽然外边救火车声音大作，观众都往外看，这时候观众的神已经散了，再往后说什么都不乐了，侯先生不慌不忙地说：“你听，这不定是哪家又结婚呢。”一个山崩地裂的大包袱之后，观众的精神又全都回到了台上。

　　这只是现挂的作用之一，还有些现挂是说给演员自己和后台人听的，功能性不强，但在演员自己听来，无比可乐。

　　我是睡不醒的那种人，平时只要是自然醒，都是十个小时以上。某才女说：你只在睡觉这件事上有天赋。

　　有一天下午演出，差点睡过了。头天晚上熬夜到四点多才睡。早晨十点多闹钟响了，一想再睡个回笼觉吧，刚十点多，也晚不了。谁想到再一睁眼就快三点了，而下午的节目是倒数第三，三点二十就得上了。吓得我赶紧起床，打车去园子。进园子后台，已经快三点十五了，穿上大褂，基本上就接场了。周围人都向我怒目而视，临上场前一分钟我跟王文林先生说了说起晚了的事，就算向大家道过歉了。

　　节目中，我让我的主角加了两句话，说：“我早晨十二点多一起床，一看春光明媚⋯⋯”王先生拦着：“不对啊，十二点多怎么还早晨啊？”我说：“十二点多不算晚，我们说相声的都得晚睡，十二点起不新鲜，我们还有三点才起的呢。”

　　连王先生带我都绷不住乐了，我还听到幕后边传来大笑之声。

　　这也算是自我挖苦，算另一种形式的道歉吧。

　　再举一个比较终极的例子。在这个例子里，相声艺人作为“江湖人”的本质暴露无遗。

　　说相声的以不吃眼前亏为原则，逮着什么就说什么，得机会就骂骂别人，没有机会就骂骂自己。在说相声的嘴里，上至帝王将相，下至贩夫走卒，外至亲朋好友，内至爷娘妻子，无一不说，无一不开玩笑，甚至是无一不糟蹋，可称是百无禁忌。

　　曾经有一个相声老艺人与人口角，被人指着鼻子骂道：“我×你妈！”明显，对方已经到了气头儿上，只要是他一还言，必要挨打，可是话挤对到那儿，不还言又实在说不过去。只见这个相声老艺人耸耸肩，不屑地扔下一句：“谁出来演出还带着妈呀？”挤出人群扬长而去。

　　围观众人无不暗挑大指：这可算得上是毫无原则地趋利避害的典范了。