鸡是怎么变呆的

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　　我在农贸市场看到的鸡，个个呆头呆脑，羽毛凌乱且无光泽。头耷拉在一边，眼睛也似乎懒得睁开，像被发配的囚犯，只等着命运的发落，全没有抗争的锐气和斗志，苟且得像死一样活着。后来在村头也见过几只，傻乎乎地站着，人走到跟前才慢慢走开。灰眉土眼，愣头愣脑，跟村子里弱智的二傻子没什么两样。在养鸡场看到的鸡就更不用说了：被隔在只能容身的狭小空间里，冠子发紫，脖子细长，叫声粗糙简单，一点也不懂音乐，全是饥饿的模样，估计蛋是怎么下出去的自己都不知道。忽然想到“呆若木鸡”的成语，不过现在应该改为“木若呆鸡”。鸡一个个都变呆了、变傻了，聪明的鸡、机灵的鸡再也没有了。所有的鸡都变成一边进食、一边屙蛋的机器。
　　
　　曾几何时我还以为，鸡是落难的凤凰。小时候在乡下，家家户户都养着一群鸡。说是养，其实只是提供一个供鸡睡觉的架子和下蛋的窝。那时人都吃不饱，哪有鸡吃的？但为了叫回出外觅食的鸡，少不了也要添一把玉米或者谷子。于是在傍晚时分，只要那个盛玉米的碗一摇响，鸡们便从四面八方呼啸而来，飞跑的速度不亚于刘翔。有的腾空而来，像一架直升机；有的敢于跳起来，打翻手中的碗。一把少得可怜的食物往地上一撒，鸡们便四散哄抢，像把一把糖撒进了孩子堆，热闹的场面不亚于纽约的股票市场。机灵的能抢到两颗三颗，还没来得及咽下，地上就空空如也，这才脖子一伸一缩，满意地扇起翅膀；动作慢的，非但抢不到一粒食物，还会被厉害的鸡啄掉羽毛。那时，我只是愤愤，没等找到棒子，“泼鸡”早就逃之夭夭。
　　
　　早上，喝过一瓢水后，鸡们都纷纷外出觅食。村头上、垴畔上、门前的地里，到处都散落着安静寻找食物的鸡。有要下蛋的鸡，就会急匆匆回来，跳进巢中，整理一番草，团一阵儿窝，卧一小会儿，然后站起身子，努很大的劲，蹲半天，才会把蛋下出来。那认真劲儿、艰难劲儿、亲热劲儿，酷像一个产妇。待下完蛋后，从巢中跳下，必是在院子里转来转去，朗声大叫。也是，光明正大的作品，为什么不叫？那叫声，像报喜、像庆功、像通知，含着自豪、含着喜悦。有时，因此会得到几颗奖励的玉米，便立即住了声，独自飞快地领赏。吃完后满足地拍着翅膀躺在阴凉地闭上眼睛小憩。那个刚生的蛋，还染着一小团血迹，握在手里，还有体温。这一天的日子，便有了香。
　　
　　有时，一只狐狸会偷偷溜进村口。许是它身上的臭气走得更快，被一只鸡闻见，便立即大叫。这一叫，像拉了警报似的，全村的鸡顷刻全部放开嗓子高叫。那只狐狸便像陷入垓下四面楚歌的项羽，只能干咽两下口水，悻悻离去。
　　
　　凌晨，母鸡们还在酣睡，公鸡们就引颈而啼。那叫声，发自肺腑，起承转合，深情咏叹，婉转悠扬，是山村最美的歌。相比之下，现在的许多歌星真的不如一只鸡。我仔细听过，村子里有一只公鸡是领唱的，每天总是它发出第一声，随后和声四起，形成合唱。于是黎明出壳，太阳降临，新的一天开始。
　　
　　那时，我们村有一只有名的“铁公鸡”，一身漂亮华丽的羽毛，长得雄赳赳、气昂昂。只要陌生人到它家，这只鸡就会迅速从院子里冲过来，毫不客气地叨人，直到把来人赶走。我就曾领教过它的厉害，落得抱头逃窜、落荒而逃。我家也有一只鸡，聪明了得，会趁人不注意时掀起门帘钻进窑内，洗劫一切可口的东西。当然，最霸气的还要数带小鸡的鸡婆。它骄傲地领着一群毛茸茸的孩子外出觅食，一有发现，咯咯鸣叫，小鸡们便大呼小叫地围过去。有一只不识趣的狗还没凑近，就被鸡婆的威势吓住：只见鸡婆把小鸡护在一边，自己打开翅膀，像一只威猛的鹰，一副欲扑之势；脖子上的毛根根竖起，整个身体仿佛比平时大了一倍；嘴里不断发出尖利的叫声，仿佛在骂：“还不快滚，等着找死吗？”狗便被吓到，夹着尾巴碎步跑开，一边跑一边还不忘回头望一下，一副沮丧的样子。最可怜的是那只花猫，本来可能是觉得小鸡像毛线团一样可以逗着玩的，谁料被鸡婆三下五除二啄到鼻子，心惊肉跳地逃到电线杆上。知道鸡婆的厉害，便没人敢惹，小鸡们跟在屁股后，一路啄食去了……
　　
　　想一想，那时的鸡虽然贫穷，吃不到好东西，但羽毛却光洁，步态也从容；虽然梦想不远，只能飞过矮墙，但在村内自由自在生活，安居乐业、自足自得，丝毫没有猥琐相。哪像现在的鸡！
　　
　　但鸡是怎么变呆的？究竟是谁害了鸡？
　　
　　被吓呆了。想想，人总是杀鸡给猴看，但鸡自己怎么不看在眼里？看着一只只鸡被杀鸡取卵，鸡怎么不会想，自己不过是人的一个玩物。就是下再多的蛋也没用，想杀就杀，没有半点犹豫和怜悯。杀头有时倒也罢了，还要示众于猴，还要剖腹取卵，一点尊严也没有。鸡怎能不痛苦、郁闷？悲惨啊，伤心啊，于是就患了痴呆症。
　　
　　被气呆了。为人类生产高级营养品，本是阳光下崇高且美丽的事业，但人却没良心地总说鸡的坏话：什么落汤鸡、鸡鸣狗盗、鸡犬不宁、鸡零狗碎、呆若木鸡、鸡飞蛋打诸如此类。这些倒也罢了，最不能忍受的是，把干那种职业的人叫“鸡”。你说鸡招惹谁了，她们干那种事，与鸡何干？这纯属诬陷诋毁、嫁祸于人。蒙此千古骂名，鸡能不气极而呆？
　　
　　被困呆了。现在的鸡，多半都圈于那点方寸之地，比监狱好不到哪里。一个格子安一只鸡，连身体都转不过来；成百上千只鸡挤在一起，吃着粗茶淡饭，喝着冷冰的脏水，呼吸不上新鲜空气，睡不上好觉，能不烦躁？能不得失眠症？能不一日枯瘦一日？这样，搁给谁能下出好蛋？鸡蛋像鸡饲料的味道就不足为怪了。进食、屙蛋，进食、屙蛋，周而复始，被困而呆。
　　
　　但我总想，呆头呆脑的鸡指不定在想着什么呢！不是已经有人得禽流感了吗？这难道不是提醒和警告？而这一切，恐怕才刚刚开始。
　　
　　更重要的，被圈在办公室、拴在电脑前的现代人，呆了的鸡难道不会是人的命运么？
　　
　　到底哪一个是我的脑袋？
　　
　　这么多年来，我发现我并不了解我，甚至越来越不了解。
　　
　　比如有时我会去唱卡拉OK。在灯光幽暗且散发着烟味和臭气的房间里，对着花花绿绿的电视画面，啃着一个黑萝卜一样的家伙，青筋暴跳地鬼哭狼嚎，像一个神经不太正常的人。唱完歌走到户外我就想：妈的，这是我吗？但隔一段时间，就又不知被谁指使着去了。每次从练歌房回到家，总闻到身上散发着一种呛人的异味，头发上、手指上都是这种气味，要赶快洗个澡，要把衣服在阳台上晾好长一段时间。
　　
　　还比如有时我会混上三五个人去喝酒。其实，我知道，我的这点“武功”早就废了，但到了酒摊上就管不住自己。那会儿脑子好像不是我的，或者脑子长在了嘴上。脑子说，不要喝了！嘴说，喝吧，酒嘛，水嘛。就又喝。到最后，脑子说，别再喝了，再喝你小子就要完蛋了！嘴就说，喝，人生难得几回醉，就是毒药也要喝！最后都按照嘴说的做了，一直要喝到感觉头不在脖子上、身子要飘起来为止。有一次喝完酒，我竟然在大街上毫不避讳地撒尿，嘴里还骂着：狗日的城市，老子尿你！且觉得凉风习习、快意无比。我曾看见喝醉的人睡在大街上打呼噜，让我不解的是，不论喝多少酒，像是还能闻到一种特殊的气味，每次都能找到回家的路：五层楼，都不知是怎么飘上去的，嘴里还哼着小曲或打着口哨。回到家，一个跟头栽倒在床上，就什么也不知道了。半夜起来，口干舌燥，只想喝水，头像爆裂一样，身子却不愿动弹一下。就又睡。直到第二天醒来，晕晕沉沉起来，狂饮一杯凉水，好像才把命救了过来。想起昨天的事，心想着把人丢大了，但始终想不通怎么会喝多。和我喝过酒的人说，我喝了酒跟平时判若两人，平时装得人模人样、像正人君子似的。听了这话我很恐惧：喝了酒的我还是我吗？哪一个我是真正的我？是不是我喝了酒就什么事都能干得出来？如果再遇战争年代，敌人给我灌一通酒，我会不会把什么都出卖？会不会喝一顿酒就成了汉奸？
　　
　　还有，我发现我在老远看见领导时，嘴就笑眯眯地咧开了，还离领导几丈远就开始热情地打招呼。有时领导可能正想着问题，鼻子哼了一声就过去了；有时干脆看也不看一眼就过去了。我咧开的嘴就僵住了，笑得一定比哭还难看。那时我就想掴自己一巴掌，但下次再看见领导，嘴就又情不自禁地咧开了……
　　
　　最让我想不通的是有一次在西安，我挡住一辆出租车，对司机说，你就随意走，把我送到一个陌生的地方就行。司机说，我不知道哪里你陌生？我说，我本身就是外乡人，哪里都陌生，你只要走出这座城，远远地。司机自然乐意。这样，我就坐上车，任由他把我送向哪里。一路上，我闭着眼睛，不听，也不看，像一个植物人一样躺在座位上。但我没有睡着，我醒着，我很成功地将脑袋的某个开关关闭了……大概两个小时后，司机一定觉得遇上了怪物，也可能觉得万一我没钱就算揍我一顿也划不来时停了车。我睁开眼睛一看，是一个我当然没来过的小镇，人不多，车更不多。我的面前刚好是一个小饭馆，我进去问主人要了一把凳子。主人问我吃什么，我说什么也不吃。他又说，不吃饭来这里干什么？我说，没事，我坐一下，付你一碗面钱。这样，我就在饭馆门前坐下来，什么也没想，晒了一下午太阳。然后，在天快擦黑时赶了回去。
　　
　　过后，我对这件事感到非常蹊跷：我为什么会有这种古怪的行为？是不是我把什么丢在了小镇？究竟是谁在指挥着以我命名的这具身体？如果是我的脑袋，为什么明明觉得有时身体并不听脑袋的使唤？如果有时不是脑袋指挥，又是谁在指挥？如果在脑袋之外还有什么在指挥我，干出的事情应该由谁负责？好事倒罢了，坏事又凭什么记到我的名下？我到底该听谁的？还有，有时我觉得脑袋一片空白，好像一个运行程序关闭了，但我的身体还在活动，这还是“那个人”在指挥吗？那么，到底哪一个是我的真正的脑袋？
　　
　　苏格拉底说，认识你自己，说的就是这回事吗？
　　
　　想一想灵魂的事情
　　
　　我看过一个资料，说人死后重量就会减少21克。根据物质不灭定律，这部分重量就应该属于灵魂了。
　　
　　这几乎可以看作笑谈。
　　
　　达尔文进化论认为，人的形成是由单细胞生物漫长的演进过程。人是由物质元素构成，肌体衰老死亡，生命也就不复存在。但这只能证明人的肉身的形成，并不能说明灵魂的虚无。
　　
　　唯物主义认为：世界是物质的，精神是第二性的；物质如果皮之不存，精神毛将焉附？这个观点至少在中国被许多人接受。但我相信仍有很多人并不满意这个答案：虽然人的意识活动有赖于人的大脑，但大脑本身并不是意识。而且物质的大脑何以能产生非物质的意识？喜、怒、哀、乐，爱、憎、尊重、信任是大脑奏出的音符，但是谁弹奏的呢？大脑只是一架乐器！
　　
　　我们常会听到或者说到：“我对自己的表现不满”，那么，这个“我”何以能够跳出自己而进行审视呢？这个“我”又是谁？显然不是肉体的“我”。
　　
　　一个因病或因交通事故而截肢的人，他还会说“人的一生应该这样度过：当你回首往事时，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……”可见，那个“我”并没有因为截肢而失去或缺少，还完整地存在。其实细胞每分每秒都在更新，就肉身而言，科学表明七年就完全更新一次。可是“我”还是“我”，并没有因为构件的更新而变成另外一个人。可见，肉体里住着一样东西——灵魂！
　　
　　然而，我并不满足这样一个答案，因为如果每个躯体里住着一个灵魂，那么，它应该传递上帝的旨意，它应承载着向真、向善、向美、向上的爱愿。可是，我们总会听到“那个人的灵魂很肮脏”的说法。这又该如何解释呢？
　　
　　我更愿相信那是“精神”，是欲望的化身，是撒旦，是灵魂博弈的对象，只有博弈的胜者才是上帝的选民。
　　
　　是的，并不是每个人都有“灵魂”，有的人的确就是“行尸走肉”——一具装满物欲的空壳。
　　
　　但我仍然感到疑惑：上帝应该爱每一个人才对。《圣经》上有个故事说：有一次，几个经学教师和法赛力人向耶稣带来一个行淫的女人请求处置。但耶稣说，你们中谁没犯过罪，谁就打他。最后，所有的人都离开了。这就是说，每个人都是有罪的，每个人的躯体里都住着撒旦和圣灵，就看是谁打败谁？只有追随上帝的人，才能驱走身体里的魔鬼并成为圣子。
　　
　　莎士比亚对人类饱含激情地赞美道：“多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！……”然而，如果没有灵魂，人不过是一具行尸走肉；死了也只会腐烂成泥土，价值实在比不上一个有皮毛的动物。