当我们谈人生的时候，我们谈些什么

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　　李安说“人生不能像做菜，非把所有的菜都准备好了才下锅”，三毛说“人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的”，梅·韦斯特说“你只活一次，但如果你做了你想做的事，一次就已足够”。也许从字面上来看，他们似乎说的各不相同，但其实却是同一种道理——每个人都会有自己的坐标或者刻度，去定位和衡量人生！

　　若人生有坐标你会从何谈起呢？

　　水只在一种情况下可以照得見世界，

　　那就是安静的状态，

　　这就是“水静犹明”。

　　天地入我心

　　汉字中，“心”字部首的字都很有意思。譬如“思想”，中国的古人认为它不仅是头脑中的运转，而且是心田里的活动，是为有所“思”。譬如“感恩”，这种美好的情怀因心而起。我们今天的心，有时候是被关在一扇大门里的，这就是烦闷的“闷”。为什么我们拥有的物质越多，内心反而越惶惑呢？“惶”和“惑”，不是竖心旁就是心字底，这源于我们心灵的不宁静。

　　那么，什么是中国文化的心灵态度呢？《庄子》里面有一句话说得好——“水静犹明，而况精神。圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也”。水本是能够照见世间万物的，但是你去看一看，水在激荡的时候能照见什么呢？你看看，长江在奔涌的时候，排天浊浪，能照见山景吗？一条急流小溪啪嗒啪嗒地拍打在礁石上面的时候，那些碎沫般的喧嚣能照见什么吗？

　　水只在一种情况下可以照得见世界，那就是安静的状态，这就是“水静犹明”。

　　安静的水明亮澄澈，而一颗心的安静，就是天地之间万物的安静。所以说，天地之间最大的静莫过于人心。

　　为什么今天的我们经常对世界失去判断？当一个人处于巨大的挫折困扰之中时，当一个人妄自菲薄或妄自尊大的时候，当一个人迷惑于众人的吹捧或鄙视时，他的心其实就如湍急喧嚣的水流。怎么才能做到不以物喜，不以己悲？怎样才能够让一颗心宁静如镜，照见世间万物，看到古往今来，从而找回自己人生的坐标呢？

　　唯有安静，是一个人能对自我做出的最好承诺。