tongzhuan365 发表于 2017-8-30 12:45:20

双眉谁画远山长

  山宜远观。

  苏东坡有诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”欲知山之面目,欲观山之或雄或雅之美,在山中,你感知不来。入山,若为赏山花山树,或为探洞寻幽曲之妙,是好的。观山,宜遥望,此时方见着,云从山里出,鸟向云中飞。

  纳兰容若“微云一抹遥峰,冷溶溶”,也有这般意味。远远地望,云淡淡,山峰一抹。那份修长,那份清秀,像极了佳人的眉。

  以远山喻女子眉,纳兰容若并非第一人。

  有个词叫“远山黛”,便是说女子秀美之眉。“远山”,入了女子的眉毛,却成为一种眉式。汉代常见“远山眉”。古代笔记小说集《西京杂记》提及:“卓文君姣好,眉色如望远山。”卓文君之眉,式如远山,又用黛色描画,色亦如远山。这真好,惹人想起水墨画中一泓春水之后的遥远的连山。

  宋人欧阳修有首词如是描摹:一个女子,冬日清晨临镜梳妆,天冷,她呵了一口热气,暖玉手,精心在额间画了梅花妆,又用眉笔画远山眉。“都缘自有离恨,故画作远山长。”心爱的情郎去哪儿了呢?她心中种满离愁,离愁迢迢不断如江水,江水尽处是远山,而情郎更在遥远的青山之外。要她如何开怀?索性故意将双眉画成远山式样,细细长长。

  偏爱将远山眉入词的宋人,非晏几道莫属。单说他笔下的远山眉,就有:“晚来翠眉宫样,巧把远山学。”“远山眉黛长,细柳腰肢袅。”“翠眉饶似远山长,寄与此愁颦不尽。”“更教谁画远山眉,又是陌头风细,恼人时。”“几处睡痕留醉袖,一春愁思近横波。远山低尽不成歌。”与其说是晏几道善于写远山眉,不如说其人情多且厚。

  纳兰容若亦是情多且厚之人。见着“微云一抹遥峰”,他想起有个人在清晨时描画的眉式,恰恰与此相像。见远山,思远人。

  伊人是谁?是和他情投意合但无缘相守的表妹,是红颜薄命的妻子卢氏,还是江南女子沈宛?除了纳兰容若,没人知道这份思念是投寄给谁的。“绣榻闲时,并吹红雨,雕阑曲处,同倚斜阳。”天色已晚,冬夜来得早。伊人独居空闺。红色蜡烛燃起,挑亮黑夜。

  冬夜,红烛,伊人拥着青绫被睡眠,水沉香浓袭人。思念伊人的人,却在千万里之外,夜宿荒村野店,听劲烈西风在门外窗下呼啸来去。

  一个人,浓烈地思念另一人,往往在夜間,在远方,在羁旅行役时。夜漫长,人孤单,不相思,作甚?纳兰此词作于某次出使途中。一个人,思念千里之外另一人,若能同时被思念,一颗红豆,两处相思,这是幸福的事。忧愁只在,一人多情,一人无情,君心向明月,明月照流水。

  可是,爱呀,来得无所顾忌又汹涌似潮。有时,寂寞地爱着,譬如漫长地欣赏一种残酷的美,又如冬夜缓缓饮下一壶冰凉的酒,酒入愁肠,化作相思泪。

  纵使爱有万般苦,又不能不爱。于千万人之中遇见你遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,若不爱,活着岂不似一盏没有亮光的走马灯?那还成个什么人生,什么世界?

  爱是生命的盐。让爱来,爱会自寻出路。相思亦然。

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